灵气逼人 第九百零九章 死亡的底线

这个问题楚歌百思不得其解。

李心莲博士却用讥讽的眼神看着他冷笑道：“我说了这么多你还是不明白你根本没有认真思考过‘永生人’出现在这个世界上的意义它究竟会掀起多么强劲的风暴会把我们这个文明引向何方——是带领我们开创一个前所未有的辉煌纪元还是令整个地球都变成尸山血海的修罗地狱。

“那么就请你从现在开始绞尽每一滴脑汁仔细思考一下这个问题。

“要知道我们整个地球人类文明我们的社会形态、技术发展和天经地义的道德法则都是基于‘人总是要死的’这一前提才能建立起来。

“正因为‘人总是要死的’那些酋长、国王、总统和领袖才能用暴力镇压绝大部分民众建立一个个强大的国度。

“正因为‘人总是要死的’为了给死后的归宿一个足以安慰的答案人类才自欺欺人地发明了那么多宗教甚至围绕着这些宗教演化出了不同的民族、国度和阵营。

“正因为‘人总是要死的’法律才有足够的威慑力无论是死刑还是坐牢都是直接或间接剥夺人的全部或部分生命而生命是最宝贵的高于一切的无法用任何等价物来衡量的东西。

“正因为‘人总是要死的’我们才形成了林林种种的被称为‘道德’的默契在绝大部分道德体系中危害他人的生命总是不道德的而帮他人摆脱死亡的威胁总是高尚的我们赞美英雄却抨击小人英雄往往是‘不怕牺牲舍生忘死’的而小人却经常和‘贪生怕死’联系到一起。

“甚至正因为‘人总是要死的’而我们自私的基因却有复制和扩散的强烈冲动所以我们才会产生对异性的兴趣甘愿放弃自身的享受去承受不必要的辛劳冒不必要的风险只为了抚育幼崽以及幼崽的幼崽以便我们的基因能永远传承下去。

“看人类文明的一切甚至‘人类’这个定义本身就建立在‘个体必将衰亡’这样一个颠扑不破的真理之上。

“一旦真理不再成为真理人类和文明这两个空中楼阁般的概念还能继续存在并一成不变吗？”

楚歌陷入深思。

他从来没思考过这么荒谬的问题。

因为“人固有一死”和“日出日落”一样都是天经地义永恒不变的事情。

“人类获得永生”和“太阳不再升起”一样都是杞人忧天的思维游戏。

可现在……

“最简单的一个后果你知道自从人类文明进入工业化时代之后随着饥荒问题得到解决医疗技术又大幅提升渐渐出现了人口爆炸的现象但生育率反而是不断降低的。”

李心莲博士说“和古人心系家族和来世不同现代人更注重自身在现世的享受若非为了延续基因很多人根本不愿意生孩子就算要生最多一个两个很少有人会像古人那样生三五七个孩子的。

“在基因需要延续的情况下生育率都如此之低那么倘若人类真能实现‘永生’换言之不需要生下新一代人类的基因都能永远延续下去这时候还会有多少人愿意为了孩子去永恒地无私付出家庭的概念还会存在吗生育率又会暴跌到什么程度？”

这的确是个问题。

楚歌刚刚二十出头远远没到考虑孩子的年纪。

但通过自己老妈和白姨的例子也能知道养孩子实在太辛苦了特别是养他和许军这么不省心的孩子。

而如果不需要孩子的话老婆似乎也是可有可无的东西。

这年头随着技术和信息的爆炸人的欲望也跟着爆炸无论男性还是女性对异性的要求都变得越来越高一方挑挑拣拣另一方忍无可忍之下不伺候的情况越来越多。